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説教は怖くない

 あなたもしばしば説教を食らったことがあるだろう。
私もそのひとりである。
説教されるのは、あまり気分が良いものではない。
 しかし、説教する側はほとんどの場合目上の人なので、
逆らうにも逆らいにくい。
ちなみに、気分が悪いのは自分の意見と食い違っているからだ。

 そこで、私は提案する。
相手の意見も認めよ、と。

 ただし、同意する必要はないし、そのような行動もする必要はない。
ただ認めるだけ。
 そのうえで、その意見を吟味し、ひとつの選択肢と捉える。
で、それもそうだと感じられる部分は取り入れて行動に移せば良い。

 つまり、相手を絶対視し鵜呑みにしなければならない、と思うから気分がが悪くなるし反発心も芽生える。
ではなくて、それはひとつの意見であり、
それを採用するかどうかは自分が判断して決める。
と解釈すれば良いのだ。
そうすると、自然に相手の意見を認めることができる。

 こう考えれば、説教されてもべつに気分を害することもなくなる。
説教といえども、それはただその人の意見である、と解釈できる。
しかも、その意見に賛同するかどうかは己が自由。


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主導権は自分にある!!!

 主導権は自分にある。
どんな時も。
たとえそれが誰かの意見に従ったとしても。
それは、従うということを自分の主導権を行使した結果だから。
選択したのは自分だから。

 しかし!

 この主導権を
誰かの意見を採用するというオートクルーズにセットしてはいないか?
自分の主導権を誰かに委託してはいないか?

 主導権は自分にある。
それを自覚して選択してこその自由だ。

 いつだって主導権は自分にある。
私にも、あなたにも、彼にも、彼女にも。


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因縁

 『因縁』というと、どんなイメージをするだろうか?
おそらく悪いイメージが強いことと思う。
まずは、そのイメージで考察してみよう。

 『因』とは、原因。
『縁』とは、字のごとく繋がりのことである。
つまり、因縁とは原因要素との繋がり、といえる。

 病気を例にとると、
まず、何らかの原因がある。
食中毒だと、その料理が原因である。
しかし、なんらかの要素でそれを口にしなかったとしたら、
縁が発生しない。
すなわち、食中毒にならない。

 因があっても縁がなければ発生しない。
縁があっても因がなくては、これも発生しない。

 こう考えると、因を責めなくてもよくなる。
縁さえつながなければよいのだ。
つまり、引き寄せなければよい、ということになる。
このとき、因を憎まないところがミソ。


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なが〜い箸は地獄か?

 ここに、なが〜い箸があったとしましょう。
目の前には、美味しい料理が並んでいます。
でも、箸があまりにも長いので自分で食べることができません。
う〜む。地獄ですね。

 では、テーブルの向かいに、同じような人がいたとしましょう。
すると、互いに食べさしあうことにより、美味しく味わうことができます。
これって、極楽。

 つまり、なが〜い箸が悪いわけではないってことですね。



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